1.猶太人的獨特家庭教育觀

猶太是一個堅強而又偉大的民族。因為，猶太人在長期的民族災(zāi)難中，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。他們不但頑強地保持著自己的文化，而且也吸收了所在國的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力，源于這個民族特有的開放式社會文化生態(tài)。許多猶太家庭主動與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識養(yǎng)料，他們對自己的孩子都有一套自己的教育方法。

帶你走進猶太人獨特教育觀（親貝網(wǎng)qinbei.com配圖）

教育孩子要獨立

猶太民族之所以會人才輩出，這與他們長期被奴役、受歧視、遭迫害、被迫流亡異鄉(xiāng)，過著寄人籬下的生活也是有一定關(guān)系的。從公元280年起，猶太人開始被送到隔離區(qū)里生活，這種做法在14、15世紀時遍布歐洲，身上還要佩帶一個黃色的標記以示區(qū)別，他們隨時處于歧視、傷害和危險之中。這些景象在描寫二戰(zhàn)的一些影片中就可以看到。

重視思維

諾貝爾獎獲得者赫伯特？布郎，他是一個美籍猶太人，他曾經(jīng)說過：“我的祖父經(jīng)常會問我，為什么今天與其他日子不同呢？他也總讓我自己提出問題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理?？赡芫褪沁@一點是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方吧。”

更重才能與思考能力

永恒探求心境的猶太家庭不但重視知識，還特別重視才能。他們把只有知識卻沒有才能的人喻為“背者很多書本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新，認為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時發(fā)問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加。因此在猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎？”

2.早期教育決定孩子的一生

早期教育決定孩子的未來

愛因斯坦再偉大，也該感謝他的雙親。愛因斯坦取得的一切成就，都與他在童年時代受到了良好的家庭教育有關(guān)。他既得益于他母親的音樂熏陶，又得益于叔父的數(shù)學(xué)啟蒙，還得益于父親在他做出了蹩腳的小板凳后仍加以鼓勵的情感教育。數(shù)學(xué)教育培養(yǎng)了他非凡的思維能力，而音樂熏陶則成就了他豐富的想象能力。

早期教育決定了孩子以后的發(fā)展，因此，每個父母應(yīng)注重對孩子的早期教育，讓孩子的未來走上一個成功之路。

3.幫助孩子確定人生目標

明確人生目標

明確的人生目標，是一個人走向成功的一個重要因素，如果一個人沒有理想，沒有明確的奮斗目標，那么他就會迷失方向，就像大海中的一葉孤舟，沒有了航標燈，只能是隨波逐流，遲早將會被大海所淹沒；相反，當你有了明確的人生目標，并且將自己對目標的追求變成一種執(zhí)著時，你就會發(fā)現(xiàn)，你所有的行動，都會引導(dǎo)你朝著這人生目標前進。

許多實踐都告訴我們：在人生的競賽場上，沒有確立目標，就不能在逆境中完善自己，是不容易得到成功的。雖然有一部分并不乏信心、能力、智力。只是沒有確立目標或者說是沒有選準目標，因此沒有走上成功的途徑。所以說，父母最初在教育孩子時，要幫孩子確定一個人生目標。

父母幫愛因斯坦確定人生目標

愛因斯坦被譽為20世紀最偉大的科學(xué)家，他一生所取得的成功是世界公認的。他的一生可以說是典型的樹立目標堅持奮斗的一生。在愛因斯坦很小的時候，他的父母就幫他確定了人生的目標。

愛因斯坦出生在德國一個貧窮的猶太家庭，家里經(jīng)濟條件不好，加上自己小學(xué)和中學(xué)的學(xué)習(xí)成績并不是很好。他小時候常常提出一些奇怪的問題。經(jīng)常惹得別人對他的父母說，“你們家的孩子，是不是有病呀？你看，他總是與別的小孩子不一樣，老發(fā)呆。我看呀，你們最好把他帶到醫(yī)院看看吧。”想不到的是愛因斯坦有一位與眾不同的母親，每當別人對她說她孩子的這些時，她總是面帶微笑的說，在孩子小的時候，我就幫他確定了一個人生目標，我也相信我的孩子將來會有讓人想不到的奇跡發(fā)生在他的身上。

樹立遠大的目標

不僅猶太巨人[微博]愛因斯坦能夠樹立符合自身實際的遠大目標，并為之進行艱苦卓絕的奮斗。猶太人因其民族的特性和所處的環(huán)境有關(guān)，普遍都能從小懷志，確立自己人生的奮斗目標。正因為這樣，猶太人都教育孩子要集中人生有限的時間和力量去攻克一個目標，而且從頭到尾，決不氣餒，在逆境中做到自強自大，只有這樣成功率才能比別人高。

在現(xiàn)實生活中，有很多人之所以不能成功，并不是缺少能力，而是缺少正確的指導(dǎo)方向和明確的奮斗目標。猶太人不管是從商、從政或是從事科學(xué)研究，都注重確立人生的奮斗目標。首先是確立目標，然后全力以赴向目標邁進而終至成功。目標決定了一生，激勵人們不畏千辛萬苦，充分發(fā)揮潛在的能力。猶太人在確立目標中注意切合個人實際和周圍環(huán)境，不會好高騖遠，把自己的奮斗目標確立在可望不可及的位置上。就像愛因斯坦不會把自己的奮斗目標確立為成為以色列國的總統(tǒng)，即使別人推崇他往此目標去，他也不肯接受。但有的人卻恰恰相反，心比天高，卻力不從心，甚至不肯努力。最終是以失敗告終的。

4.讓孩子從愛書開始

讀書是使大腦充滿智慧的最好辦法

猶太人的聰明和他們的讀書也是有一定關(guān)系的。猶太人從來不焚書，即便是一本攻擊自己的書。每個猶太父母都會教育自己的孩子要愛書，因為他們知道讀書是使大腦充滿智慧的最好辦法。

因此，每個猶太家庭的孩子，都要回答這樣一個問題：“如果家里的房子有一天失火或財產(chǎn)被劫，那么你在逃命時將會帶走什么東西？”倘若孩子回答的是錢或者鉆石，父母就會馬上耐心地啟發(fā)道：“孩子，有這樣一種寶貝，一沒有形狀，二不見顏色，三無什么氣味，你知道是什么嗎？”要是孩子還回答不上來，父母就嚴肅地說：“記??！你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。智慧像健康一樣，任何人都無法搶走，你將終身擁有。只要活著，智慧將永遠與你結(jié)伴而行。”

引領(lǐng)孩子與書親密接觸

書可以教會孩子很多道理，每個父母應(yīng)該讓自己的孩子從愛書開始。那么，每一個父母又應(yīng)該如何引領(lǐng)孩子與書親密接觸，跟這一不聲不響卻內(nèi)涵豐富的老師交朋友呢？

喊破嗓子不如做出樣子，身教的力量是最神奇的，愛書的家長[微博]就是他身邊的一個活生生的榜樣！因此，打鐵先得自身硬，家長首先得用自己的行動來影響孩子！當孩子剛會讀書時，我們給他進行了一個隆重的讀書動員大會：將我們幾年來讀的一大摞書和所做的幾本讀書筆記搬了出來，展示給孩子看！當他看到在書本上密密麻麻畫滿的紅圈圈時，當他翻閱父母的筆記本上那細致有序的心得記錄時，或許他的心靈就會受到了前所未有的震撼，而且在他們的心底里還會不由自主地產(chǎn)生了對父母的敬意，與此同時，也激起了他們強烈的讀書欲望和激情，也把勤奮刻苦與堅持不懈牢牢地刻在了心坎上！這樣孩子們就會喜歡讀書了。

另外，家長還可以做孩子的“伴讀”，讀一些童話傳說、科技常識、名人故事、幻想小說等，還可以讀文學(xué)名著、隨筆雜談、教育報刊、哲學(xué)書籍，讓伴讀無時不在，或靜觀默讀，或細心指點一二，或輕聲鼓勵幾句，充實自己的同時也為孩子精神世界的豐富、思維想象的活躍、知識面的拓寬、良好閱讀習(xí)慣的形成而欣欣然喜在心頭！因為家長應(yīng)該像園丁嫁接花木，把知識、愛好和興趣無私地嫁接到孩子的身上，才是每個父母的天職！

如何教育孩子從愛書開始

有關(guān)人員研究發(fā)現(xiàn)，孩子的自我期望開始于家庭。因此我們?nèi)绻J為學(xué)習(xí)對孩子非常重要，我們必須通過父母的言行表現(xiàn)出來，重復(fù)地向孩子宣揚智慧帶來成功，長期以往，孩子也會這樣認為。

除此之外，家長還應(yīng)該讓孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子做到主動學(xué)習(xí)，猶太父母是這樣教育孩子的：一、可以在每天晚上全家一起閱讀的習(xí)慣，全家人靜靜地坐在一起，閱讀一些孩子喜愛的書籍。二、還可以紛呈孩子定一份報刊和雜志，并且還要督促孩子自己閱讀；三、每周拿出一天時間來共同閱讀報紙，就關(guān)心的話題進行討論。四、每周抽出一兩天的時間，用一小時的時間同孩子一起玩，或讓孩子參加能促進語言能力的發(fā)展的棋類運動。五、還可以每周都帶孩子去一次博物館、圖書館或歷史遺跡館參觀，讓孩子在參觀中學(xué)到知識。

激發(fā)孩子的讀書欲望

如果每個父母只是教育孩子愛書，這是不夠的，父母還應(yīng)該激發(fā)孩子讀書的欲望。那么父母應(yīng)該怎樣才能激起孩子的讀書欲望呢？猶太父母是怎么做的呢？

給孩子們看的書篇幅不要過長，幾頁就可以了，因為孩子的注意力只能集中一小段時間。除此之外，這些書應(yīng)有較大的插圖，細節(jié)少。孩子們比較喜歡那些有插圖但是沒有文字的圖書。要確保書里的文字容易理解。一本書字印得很大，看起來也會簡單，但是卻有可能包含一些難字，所以事先要把它瀏覽一遍，看看里面的文字是否能被你的孩子理解接受。

5.教孩子學(xué)外語，為孩子的將來打基礎(chǔ)

學(xué)外語的重要性

猶太出現(xiàn)了許多杰出的商人，從羅斯柴爾德到索羅斯，從洛克菲勒到彼德森，眾多猶太商業(yè)巨子的功名事業(yè)令世人為之震驚。那么他們的成功之道是什么呢？

猶太是一個擁有幾千年輝煌的商業(yè)智慧和豐富的商業(yè)實踐的民族，純商業(yè)上的知識在其就更不待說了。比如說外語的學(xué)習(xí)，猶太商人追求學(xué)識淵博，他們當中精通二門以上外[微博]語的不在少數(shù)，他們視外語為世界商人的通行證。猶太人積極學(xué)外語的信念是：“會說幾門外語，你就具有幾個人的價值。”以色列國內(nèi)不同猶太移民[微博]之間，講五花八門的外語。有人統(tǒng)計，以色列猶太人使用的外語多達86種，不亞于聯(lián)合國官方會議上使用的多國外語。因此，猶太商人的成功率比較高。

借鑒別人的成功方法

學(xué)好外語不僅是猶太人對自己的要求，也是世界上各位有識之士對孩子教育的重要方面。猶太父母在這方面，還經(jīng)常會借鑒德國偉大法學(xué)專家威特父母的教育方法來教自己的孩子。德國偉大的法學(xué)專家威特，在他八歲時，就能夠自由運用德語、法語、拉丁語、意大利語、英語和希臘語等六國語言，或許你會認為他是個天才。其實，并非是這樣，這與他父母的良好的教育方法是離不開的。

學(xué)習(xí)外語的方法

現(xiàn)代生理心理學(xué)、腦科學(xué)家表明，0到6歲的兒童不僅是學(xué)習(xí)母語的關(guān)鍵期，更是學(xué)習(xí)第二語言的最佳時期。如果過了這個最佳時期，那么學(xué)習(xí)第二語言就要相對困難得多。賴特和拉姆齊等人對接觸第二語言的6歲組和13歲組兒童分別進行了實驗研究。根據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，在年幼一組的兒童中，有68%的孩子的口音被認為“酷似說本族語的人”；而在年齡較大一組中這樣的兒童僅占7%。所以說，父母對于兒童的學(xué)前的語言教育是非常重要的。

在現(xiàn)今這個激烈競爭的社會，每個人都要掌握幾門外語，這已成了一種趨勢，而作為一個孩子的父母，就應(yīng)該從小教自己的孩子學(xué)習(xí)外語，為孩子的將來打基礎(chǔ)，在教自己孩子學(xué)外語時，不防借鑒一下猶太人的教育方法。

6.母親的天職

母親要努力做孩子的良師益友

作為一個孩子的母親，到底應(yīng)該給孩子什么呢？讓孩子玩？還是給孩子讀書？又或是從小培養(yǎng)他們的獨立意識？……其實，我們首先應(yīng)該教給孩子去熱愛生活。懂得與人相處，知道生活需要學(xué)會禮讓；懂得辨別是非，了解社會；懂得生活需要付出，才會得到最多最豐厚的回報；懂得自己最需要什么；學(xué)會說話，學(xué)會穿衣吃飯，學(xué)會走路，學(xué)會置物，學(xué)會熱愛大自然……

從教給孩子的一點一滴做起，從自己對生活的熱愛出發(fā)，從眼前的所做的這一舉動做起，從自己對生活的執(zhí)著做起，從今天做起，從現(xiàn)在做起……

陪孩子成長

猶太民族與眾多的民族不一樣的特點中還有一個特點，那就是：在猶太人的家庭中，女性的地位是不可磨滅的。雖然早期猶太人的教育基本上是以男子為中心的教育，盡管女子在家庭享有尊嚴的地位，但她們扮演的角色主要是相夫教子。“婦女如何獲得榮譽呢？通過把兒子送到猶太會堂去學(xué)習(xí)《托拉》，把丈夫送到拉比學(xué)院去研究。”但猶太人的女子是很有文化的，而且每當拉比們在公眾場合講授道德和律法以及其他知識的時候，應(yīng)邀參加的一定要有婦女和兒童。

猶太民族的這種傳統(tǒng)一直持續(xù)到近現(xiàn)代，因此，盡管西方社會中猶太婦女的文化教育素質(zhì)很高，但就業(yè)率卻低于其他民族，原因是她們要留在家里照看孩子，以確保孩子的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

做一個合格的母親

有很多人認為，偉人的孩子長大后就會是一個偉人，就算不是但也至少會有很大的成就。但并非是這樣，因為偉人過于熱衷于事業(yè)而無暇關(guān)注孩子，而妻子也往往由于丈夫是偉人而無心于教育孩子，她們只關(guān)心成功的丈夫，而忽略了孩子。其實，母親的教育對孩子極為重要，歷史上的偉人往往有一個善于教育孩子的母親。在猶太，有很多母親在教育自己的孩子就是借鑒卡爾母親的教育方法。

母親的教育影響孩子的一生

有一位名人曾經(jīng)說過：國民的命運掌握在母親的手中。這句話也是很有道理的，但卻有很少的人能夠真正理解其中意義。很多不稱職的母親，在無意之中把孩子引向了歧途，這是人生中最大的憾事。左右國民命運的是母親的教育，我希望天下的慈母都勇敢地承擔起這一光榮的職責(zé)。

一個稱職母親應(yīng)具備的素質(zhì)

在世界的科學(xué)史中，數(shù)學(xué)和其他抽象領(lǐng)域有杰出貢獻的女人沒有幾個，而男性卻人才濟濟。事實表明，男人的智商范圍要比女人大[微博]。但有，可以說男人的智慧是女人給的，更準確地說是母親給的。據(jù)美國明尼蘇達州立醫(yī)院的羅伯特？萊爾克推論，決定智力的基因大多數(shù)集中在女性的X染色體上，所以說孩子的智力是取決于母親遺傳的。

教育孩子，把孩子培養(yǎng)成一個健全的人，這都應(yīng)當是一個母親的天職，是每一位做母親的應(yīng)當認真努力做到的神圣使命。而孩子是否會成為一個有用之才，就掌握在母親的手里。每一個母親都應(yīng)該慎重地教育自己的孩子，把孩子培養(yǎng)成一個杰出的人才。

7.天才的記憶系統(tǒng)

101比100好

猶太人是世界上最有錢的民族。有人曾說：上帝的錢袋在猶太人的腰里。美國華爾街有一半以上的超級富翁是猶太人，他們在經(jīng)商金融上的本事可以說所向無敵。如果這么有錢您不覺得有什么稀罕的話，您總會稀罕鼎鼎有名的諾貝爾獎吧。我們都知道，諾貝爾獎是各個學(xué)科領(lǐng)域最頂尖的世界級大獎，可以說是衡量學(xué)術(shù)權(quán)威的第一標準。而這樣一個世界超級大獎卻仿佛是專門為猶太人設(shè)立的。為什么這么說呢？根據(jù)以前的數(shù)據(jù)，從諾貝爾獎設(shè)立到1984年不到一百年的世界里就有98個猶太人獲獎，幾乎每年就有一個猶太人得獎。

教育孩子要勤于思考

在猶太民族中，背誦和記憶是最通用的教學(xué)方法。在古以色列人中有讀101遍要比讀100遍好的說法。在學(xué)者們當中，最值得夸耀的事是能一字不差地背誦下《圣經(jīng)》。希伯來拉比曾經(jīng)說過：“一個成功的學(xué)者要手腦并用，并且通過熟讀和記憶來引發(fā)思考。”對于一個人的記憶來說，勤于思考是非常重要的。因此，每個猶太父母總是教育自己的孩子時，總會講一些故事告訴孩子要勤于思考。

不同的記憶方式

猶太人把記憶按記憶時的意識狀態(tài)分為無意記憶和有意記憶。他們認為，孩子越小，無意記憶就越占優(yōu)勢。當孩子年齡小的時候，常常忘記父母的吩咐，為人父母者不要輕易地說他“沒記性”，那只是因為他不太感興趣而已。隨著孩子年齡的增長，有意記憶就逐漸發(fā)展起來，占主導(dǎo)地位。

與遺忘做斗爭

在教育自己的孩子時，還應(yīng)該注意與記憶相反的“遺忘”。人們記憶、背誦，總是希望永遠不忘。可是，現(xiàn)實生活中偏偏會出現(xiàn)遺忘。有人做過實驗，測試人在學(xué)習(xí)半個月以后的遺忘情況，結(jié)果令人大吃一驚：大學(xué)生對物理知識忘了85%，中學(xué)生對生物知識忘了60%，小學(xué)生對地理知識忘了55%。

猶太人經(jīng)常教育自己的孩子說，遺忘并不可怕，關(guān)鍵在于你怎么去認識遺忘。

8.鼓勵能將“蠢才”變成“天才”

父母的鼓勵使愛因斯坦成為天才

最偉大的物理學(xué)家愛因斯坦，他被人們稱為20世紀的哥白尼，20世紀的牛頓。他在物理學(xué)的許多領(lǐng)域中都有重大的貢獻，其中最重要的是建立了狹義相對論，并在這基礎(chǔ)上推廣為廣義相對論，于1921年獲諾貝爾物理學(xué)獎，這都是眾所周知。但是并非每個人都知道他小時候的故事，以及他為什么會這么成功，很多人認為，這與他的勤奮是離不開的，沒有人知道，其實他的成功與他小時候父母對他的鼓勵有著很大的關(guān)系。

父母的鼓勵和愛護使愛因斯坦的智力迅速發(fā)展。

愛因斯坦出生在一個猶太人的家庭里，他小時候，并不是一個天資聰穎的孩子，相反，已滿四歲的愛因斯坦還學(xué)不會說話，人們都懷疑他是個“低能兒”。但是，擔任電機工程師的父親，卻沒有對兒子失去信心，他想方設(shè)法地讓愛因斯坦發(fā)展智力。他為兒子買來積木，教他搭房子。小愛因斯坦每搭了一層，父親便表揚和鼓勵一次。在這種激勵下，愛因斯坦一直搭建了十四層。

父母要正確鼓勵孩子

有一些家長往往是因為自己的孩子不夠聰明而對孩子感到失望，有的家長甚至把這種情緒“傳染”給孩子，這樣的做法會讓孩子對自己也變得沒有信心。殊不知，這種做法只會讓孩子的情緒更加消極，久而久之，就會思維僵化、反應(yīng)遲鈍。事實上，人類實在無所謂天才。一個天才兒童的智力數(shù)與平常兒童的智力數(shù)在多數(shù)情況下相差無幾。愛迪生曾說天才是努力加上嘗試。

9.給孩子創(chuàng)造好的教育環(huán)境

教育環(huán)境的重要性

愛爾維修曾經(jīng)說過：“人剛生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時期所處環(huán)境的不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。”家教環(huán)境的好壞影響到孩子的學(xué)習(xí)，因此每個家長都應(yīng)該特別注意對孩子的家庭教育環(huán)境。

給孩子營造一個良好的家庭氛圍

由于不同的生長環(huán)境和條件會造成多么大的不同。因此，家庭的心理氛圍、家長的心理特征對孩子的心理發(fā)育有著重要影響。要創(chuàng)造并保持良好的家庭心理氛圍，每個猶太父母都會給自己的孩子營造一個良好的家庭氛圍，他們通常會注意以下幾點：

首先，平等是創(chuàng)造良好的家庭心理氛圍的前提。父母、子女任何一方的優(yōu)越感都會對其他家庭成員造成心理壓力、產(chǎn)生心理隔閡。

其次，開放是指家庭成員能夠坦率地、平等地以其他成員可以接受的方式，表達自己的想法，而不是毫無顧忌地發(fā)泄。另外，家長的教育能力和家長之間關(guān)系的和睦程度，也直接影響著良好的家庭心理氛圍的形成。

最后，要理智，只有理智才能夠克制臼己的心理沖動，冷靜地對待和處理問題，這樣有利于保持良好的家庭心理氛圍，更重要的是有利于幫助孩子形成穩(wěn)定的心理特征。

總之，家長應(yīng)根據(jù)時代的要求和孩子不同年齡段的心理特點，努力創(chuàng)造良好的家庭心理氛圍。必須把學(xué)校留下只要學(xué)校在。民族就不會滅亡。

猶太人的教育特點是突出獨立教育；尊重智慧；重視對孩子思維和才能的培養(yǎng)。全方位地教育孩子。猶太人明白：最初對孩子進行良好的家庭教育是成就天才的前提，一個人的早期教育決定孩子的一生，在對孩子教育時，猶太人非常重視智慧教育，因為一切成功都要靠智慧得來。